«En la edición especial de la revista ARTE Y PARTE (2017), dedicada a los 20 años del Fondo Mixto de Cultura de La Guajira, se publicó esta crónica que exalta la trayectoria vital de Osvaldo Bettín Reyes, cuyo fallecimiento el día anterior en la capital guajira ha producido honda acongoja entre sus amigos, colegas y familiares. Sirva este texto como homenaje a la memoria del Gran Sabanero», expresó Orlando Mejía Serrano, director.
Cada semana tenemos algún bloqueo, que se ha tornado casi la única y poco creativa manera de expresar inconformidad, reclamar un derecho o presionar una solución. Las pérdidas que se generan son incalculables. Esto llevó, hace días, al gremio de pequeños transportadores del Sur de La Guajira, a protestar contra los semanales bloqueos que impiden su normal trabajo. Lo paradójico: su manera de protestar contra los bloqueos fue: bloqueando vías.
La emergencia de la inteligencia artificial, ha generado también una competencia entre los gigantes Google y Microsoft, las que ya han anunciado nuevas versiones de motores de búsqueda con la ventaja de la inteligencia artificial. Más allá de las evidentes ventajas de contar con exploradores más robustos, inteligentes y eficientes para servirnos todas las respuestas posibles a nuestras preguntas y consultas, la polémica se centra en la parte ética. Y es allí donde entra en juego la eterna batalla entre los profes y los estudiantes por la legitimidad del fraude académico y el plagio escolar.
Felicitaciones a esas personas y a esas familias de Riohacha que siempre han sido embarradores, esas personas que año tras año, madrugada tras madrugada, se embarran y van dejando esa semilla sembrada en sus descendientes. Esas son las personas que luchan por mantener una tradición. Cuando digo yo no lo haría es porque nunca había vivido esta experiencia, hoy entiendo lo importante de sembrar en el núcleo familiar las costumbres ya que así nunca desaparecerán.
En una extensa charla a orillas del río Magdalena que pasa por Barrancabermeja, el maestro Adolfo Pacheco Anillo habló de diversas anécdotas que sucedieron alrededor de su vida musical.
Con esa sencillez extraordinaria y con las palabras precisas hilvanó una cantidad de recuerdos que hoy hacen parte de su historia vallenata y sabanera. Maestro, inolvidable.
Además de biodiversa, La Guajira es multiétnica, poblada predominantemente por afros y mestizos, cuenta con la más numerosa y diversa población indígena del país, sobresaliendo entre ella el pueblo Wayüu, asentado en la Alta Guajira, secundada por los arhuacos, los wiwas, los kogis y los kankuamos, que habitan la Sierra Nevada. Cabe destacar que esta población aborigen conserva intactas sus costumbres, su cultura ancestral, sus hábitos, ritos y mitos, así como sus habilidades para las artesanías.
Hubo mecenazgo de los barones de la bonanza marimbera sobre algunos intérpretes vallenatos, en especial los más exitosos de La Guajira, Cesar y Magdalena, indudablemente. Sus parrandas y festejos fueron animados por los intérpretes de moda y de su gusto. De la prestación de un servicio pasó a la lisonja: los saludos y las canciones de exaltación.
Este 1 de febrero, con su puesta en funcionamiento, es una fecha memorable para el Caribe colombiano y constituye un hito histórico en la denodada y perseverante lucha por reivindicar la autonomía y el desarrollo regional. Bien se ha dicho que la historia trabaja para nosotros a condición de que nosotros trabajemos para ella y este es el caso.
“Soy una mujer de la tercera edad, una adulta mayor que se prepara a solicitar la indemnización sustitutiva dado que no alcancé a cumplir con las semanas de cotización para el reconocimiento de la pensión de vejez, no obstante he cumplido y sobrepasado con el requisito de la edad: SESENTA Y TRES (63) AÑOS” Sostuvo Irys al momento de peticionar por tercera vez a la alcaldía municipal de Uribia”
La historia se repite casi un siglo después. Así como la familia de nuestro Gabriel García Márquez, encabezada por el Nicolás Márquez, llevaron un racimo de esclavos wayuu a Aracataca, zona bananera, la cobriza influencia de esta etnia de nuevo vive la experiencia del desanclaje y el obligado exilio, ahora buscando oportunidades y así espantar a Jamu (el hambre) que campea libérrima por sus ranchos arrebatándole la vida a sus hijos.
