“Papi, imagínate, que el coordinador de mi colegio está prohibiendo y va a castigar el contacto físico y las manifestaciones de afecto”, fue la desesperada queja que mi hija, estudiante de secundaria de un colegio femenino, me expresaba recientemente. El asunto, no sin antes pensarlo más de dos veces, me movió a opinar como padre de familia, sin mencionar el plantel ni el nombre del coordinador para no afectar la imagen institucional.
En estos días, se hizo viral varios videos en el que youtubers locales de nuestro Caribe, entrevistan a varios estudiantes de bachillerato en las afueras de un colegio. Sorprende que, la gran mayoría de estos, no fueron capaces de responder preguntas simples como el nombre de los últimos presidentes, la capital de Colombia, el orden de los colores de nuestra bandera o autor del “Quijote de la Mancha”. Obedece a cierta tendencia de youtubers que se ha replicado en varios países y que, dejan en ridículo a los estudiantes en cuanto a cultura general y llaman la atención sobre la prioridad de sus aprendizajes.
Las canciones vallenatas tienen sus jocosidades como en el caso de ‘Que vaina tan difícil’ de la autoría de Omar Geles, que grabara con total aceptación Diomedes Díaz.
Hace algún tiempo en un diálogo ameno entre Omar Geles y su colega Rosendo Romero, se le buscó el término preciso a algunas mentiras que aparecen en la mencionada canción.
Arriba, entonces, el Departamento de La Guajira a sus 57 años, en momentos en que por primera vez dos destacadas líderes Wayüu, Martha Peralta y Karmen Ramírez asumirán su investidura de Senadora de la República y Representante a la Cámara por la circunscripción internacional, respectivamente, el 20 de julio y el recién elegido Presidente de la República Gustavo Petro se apresta a asumir la conducción de los destinos de la Nación a partir del 7 de agosto. Este es un escenario inédito, en el cual el pueblo Wayüu ostenta la más alta representación de nuestro Departamento y nuestro país será regido, por primera vez, por un gobierno de izquierda. La expectativa no es menor.
Solo en esta convocatoria fue que, los trabajadores de la cultura pudieron conocer la mal librado que salió el sector en este escenario, situación que tiene a algunos consejeros de cultura en modo indignación con tendencia a la frustración. Las rentas de las que echa mano el Departamento para esa bolsa de la que tomará para cumplir con el acuerdo de reestructuración de pasivos afecta varios recaudos, uno de ellos son las estampillas, a la que no escapa la estampilla pro cultura. La pignoración, es de nada menos el 20% durante los años 2022 y 2023, pero el mordisco se hace más grande porque a partir del 2024 y hasta el 2030, sube al 30%.
Yo voté sola, nadie me llevó, gestioné mis pasajes con un amigo Gustavo Múnera Bohorquez y una tía porque el domingo no tenía efectivo. Y así como yo, muchos Wayuu de la zona urbana y rural. Cada quien redobló los esfuerzos para dejar de ser un voto y ser dos o tres más a favor de Petro, así que en los 162.849 votos que sacó Petro no me metan como un voto de su propiedad. Ningún líder político aquí puede decir que le puso voto a Petro. Los votos fueron espontáneos y de cariño. ¡Qué tal!
Cuando se habla de best seller, se entiende que se está en la cúspide de las ventas, “lo más vendido” traduce literalmente, y lo más vendido es lo más leído. Que estas obras de nuestras paisanas se estén promocionando con una etiqueta externa que dice “Best seller”, puede llevar a pensar a cualquier ingenuo que ya se codean con Stephen King, Irene Vallejo con su “Infinito en un junco”, Carmen Mola, para solo mencionar algunos de los más leídos últimamente. Nada de eso. En el caso de nuestras nuevas autoras guajiras, se trata de libros que no se han vendido más que cualquier otro de la producción editorial hecha en el departamento.
El caso de “El way” ha despertado muchas reacciones, la mayoría favorables para el humorista, muchas opiniones en redes que piden a estos palabreros dejar a un lado estos temas triviales y enfatizar problemas más álgidos como las guerras interclaniles, la delincuencia en zonas indígenas o el estado de cosas inconstitucionales que aquejan a su territorio y etnia. Por mi parte, mi llamado de atención a sus líderes, es no llevar a los putchipus a desafueros que los saquen de su rol social y cultural ancestral, no querer llevarlos a un nivel de tribunal supremo, inquisidor y censor de expresiones populares como el humor y otros asuntos.
Para entrar en detalles, si un realizador pretende emitir un programa en el cual se entrevista a Isaac “Tijito” Carrillo o se trata de un documental sobre Luis Enrique Martínez, por solo una estrofa de una canción de estos autores que se reproduzca, los productores deben desembolsar la “pírrica” suma de 11 millones de pesos a Acodem. Además, se paga por impacto, es decir, si alguien quiere dedicar un programa a la canción “La piragua”, sería normal que fragmentos de la canción suenen al menos unas 10 veces en el programa, es decir, 110 millones de pesos se tendrían que buscar solo para Acodem. Si alguien solo tararea un brevísimo fragmento de una canción, ya eso se cobra como si hubiese sonado la canción completa.
Antes de la pandemia María Solano desarrollaba sus deberes como etnoeducadora, así como lo hacen la mayoría de sus colegas, iba de rancho en rancho, de ranchería en ranchería buscando niños en edad escolar, matricularlos y sin las herramientas más elementales como pupitres, salón, tablero, iniciar las clases bajo una enramada. Al tiempo tramitaba como autoridad tradicional de Mulamana el reconocimiento como sede Educativa la escuela de su comunidad en los tiempos de la intervención administrativa, logrando para su comunidad el tan anhelado código DANE y que la sede dónde ella desarrollaba sus labores como etnoeducadora no tenía por negligencia de la autoridad Tradicional.
