Opinión

Solo en esta convocatoria fue que, los trabajadores de la cultura pudieron conocer la mal librado que salió el sector en este escenario, situación que tiene a algunos consejeros de cultura en modo indignación con tendencia a la frustración. Las rentas de las que echa mano el Departamento para esa bolsa de la que tomará para cumplir con el acuerdo de reestructuración de pasivos afecta varios recaudos, uno de ellos son las estampillas, a la que no escapa la estampilla pro cultura. La pignoración, es de nada menos el 20% durante los años 2022 y 2023, pero el mordisco se hace más grande porque a partir del 2024 y hasta el 2030, sube al 30%.

Cuando se habla de best seller, se entiende que se está en la cúspide de las ventas, “lo más vendido” traduce literalmente, y lo más vendido es lo más leído. Que estas obras de nuestras paisanas se estén promocionando con una etiqueta externa que dice “Best seller”, puede llevar a pensar a cualquier ingenuo que ya se codean con Stephen King, Irene Vallejo con su “Infinito en un junco”, Carmen Mola, para solo mencionar algunos de los más leídos últimamente. Nada de eso. En el caso de nuestras nuevas autoras guajiras, se trata de libros que no se han vendido más que cualquier otro de la producción editorial hecha en el departamento.

Para entrar en detalles, si un realizador pretende emitir un programa en el cual se entrevista a Isaac “Tijito” Carrillo o se trata de un documental sobre Luis Enrique Martínez, por solo una estrofa de una canción de estos autores que se reproduzca, los productores deben desembolsar la “pírrica” suma de 11 millones de pesos a Acodem. Además, se paga por impacto, es decir, si alguien quiere dedicar un programa a la canción “La piragua”, sería normal que fragmentos de la canción suenen al menos unas 10 veces en el programa, es decir, 110 millones de pesos se tendrían que buscar solo para Acodem. Si alguien solo tararea un brevísimo fragmento de una canción, ya eso se cobra como si hubiese sonado la canción completa.

Hoy cuando el régimen y el bloqueo destruyeron el aparato productivo del vecino país, nos visita la nostalgia por algunos sabores y marcas que se fueron anidando a nuestra sensibilidad desde la lejana infancia. Las conversaciones de maicaeros, en su zona urbana y rural, hace recurrente el recuerdo de marcas que se integraron a la cotidianidad de este lado de la frontera y que se esfumaron con la crisis venezolana.